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album_433BF260_6D91_1209_4177_28B433FA14B8_0.description = 01. Faja adornada con cuentas, procedente del templo de Horyuji siglo VIII | Réplica de la faja original, como se encuentra actualmente
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album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_0.description = 02. Faja trenzada, procedente del depósito de la Casa del Tesoro de Shōsōin (Andagumi, siglo VIII)
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album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_4.description = 06. Faja trenzada, del depósito de la Casa del Tesoro de Shōsōin (Naragumi, siglo VIII)
album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_5.description = 07. Cordón de arpa Konghou, del depósito de la Casa del Tesoro de Shōsōin (Naragumi, siglo VIII)
album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_6.description = 08. Faixa trançada, do repositório da Casa do Tesouro Shōsōin (Andagumi, ichimai Kōraigumi, século VIII)
album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_7.description = 09. Faja trenzada, procedente del depósito de la Casa del Tesoro de Shōsōin (Andagumi, ichimai Kōraigumi, siglo VIII)
album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_8.description = 10. Faja trenzada Hirao utilizada por la corte, con teñido en diferentes tonos de azul claro a lo largo de cada hilo (karakumi, siglos VII - XII)
album_7142B046_6F9F_2EF7_41D5_0C6476D015FF_9.description = 11. Shutara, un cordón decorativo anudado del manto kasaya de un monje budista, del templo Kyōōgokokuji (Templo Toji) (kakuyatsugumi, siglos VII - XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_0.description = 12. Trenza encontrada en la tumba de Fujiwara no Hidehira del templo Chusonji (Chūsonjigumi, siglo XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_1.description = 13. Cordón de pergamino de una colección completa de escrituras budistas, procedente del templo Chusonji (siglo XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_2.description = 14. Cordón de pergaminos del Sutra Lotus, del templo Sensoji (ichimai Kōraigumi, siglo XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_3.description = 15. Trenza decorativa anudada de un relicario portátil del santuario de Tomobuchi Hachiman (Tomobuchigumi, siglo XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_4.description = 16. Cordón para colgar talismán, del templo Shitennoji (Shitennōjigumi, siglo XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_5.description = 17. Cordón para colgar talismán, del templo Shitennoji (Shitennōjigumi, siglo XII)
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_6.description = 18. Cordón de amarre para la tapa protectora de un sutra budista, del Templo Jingoji (ichimai Kōraigumi, siglo XII [1149 d. C.])
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_7.description = 19. Cordón para pergamino, de un sutra ofrecido por el clan Heike del santuario de Itsukushima (Itsukushimagumi, siglo XII [1164 d.C.])
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_8.description = 20. Cordón de bolsa de brocado para pergamino, colocado dentro de una estatua del Buda Shakyamuni, del Templo Saidaiji (Saidaijigumi, siglo XIII [1249 d. C.])
album_4E5DC308_6F91_127B_41D2_0A83B8D60FB3_9.description = 21. Cordón de bolsa de brocado para pergamino, colocado dentro de una estatua del Buda Shakyamuni, del Templo Saidaiji (Naragumi, Mitakegumi, siglo XIII [1249 d. C.])
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_0.description = 22. Cordones de cortina de santuario en miniatura, del templo Saidaiji (Itsukushimagumi, tobaraigumi, siglo XIII [1280 d. C.])
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_1.description = 23. Trenzas que representan órganos internos, colocadas dentro de una estatua de Zendō Daishi, del templo de Chion'in (karauchi de color alternado, siglo XIII)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_2.description = 24. Cinturón de conjunto de armadura con amarres, del santuario Bushū Mitake (kikkōgumi de dos caras, siglo XIII)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_3.description = 25. Trenza de prenda sagrada, del santuario Kumano Hayatama (kikkōgumi de dos caras, siglo XIV)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_4.description = 26. Cordón de pergamino de una carta escrita por Minamoto no Yoritomo, del templo Todaiji (Itsukushimagumi, siglos XIV-XV)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_5.description = 27. Cordón de pergamino del Sutra Lotus, del templo Hyakusaiji (Itsukushimagumi, siglos XIV-XV)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_6.description = 28. Cordón de tambor pequeño, del santuario Kasuga (karauchi, siglo XVI)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_7.description = 29. Cordón de sageo para adornar espadas, patrón del archivo de la familia Mano (Genjiuchi, siglos XVIII-XIX)
album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_8.description = 30. Amarre de armadura, patrón de la enciclopedia militar Shikasūyō (odoshiitouchi, siglo XIX) \
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album_4E58B379_6F91_129D_41CF_2BBA07A87A02_9.description = 31. Cordón de sageo con patrón, para adorno de espada (ayadashi, siglos XVIII-XIX)
album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_0.description = 41. Sasanamigumi (3 mechas centrales, capa única 1-1)
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album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_2.description = 43. Honkainokuchigumi (trenza tradicional con diseño de apertura de concha)
album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_3.description = 44. Kikkōgumi (trenza en forma de caparazón de tortuga)
album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_4.description = 45. Kainokuchigumi (trenza con diseño de apertura de concha)
album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_5.description = 46. Kōraigumi (tejido de doble capa 2-2)
album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_6.description = 47. Andagumi (capa única 1-1)
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album_591DB2AD_6D93_321B_41B3_A7C684ED9D9F_8.description = 49. Kamakuragumi
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album_4E5DD72B_6F91_32BE_41C0_361F9810AE29_0.description = 55. Naragumi
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album_4EA5A71C_6F91_129B_41C1_6494098E804F_2.description = 60. Karakumi (antigua trenza china)
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### Body
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35.
Trenza decorativa
del templo Horyuji
karakumi del siglo VII; reproducción
Esta banda es una réplica de una de las trenzas japonesas más antiguas que existen, de la colección del templo Horyuji en Nara. Conocida como Bansuishoku, la trenza se creó utilizando la técnica karakumi, un patrón en forma de diamante que se trajo a Japón desde Asia continental. Elaborada en colores brillantes y adornada con campanas doradas, la faja puede haber sido utilizada como decoración de pared en un ritual budista, decoración para una silla de montar o para sujetar una cortina. El artículo original está catalogado como Propiedad Cultural de Japón.
htmlText_5F5F8745_6DB1_F20B_41D1_E48064374139.html = 36. Técnica de trenzado para fajas Hirao utilizada por la corte
37. Diseño de una trenza para la empuñadura de una espada hecha a medida
38. Enciclopedia de técnicas de amarre de nudos
39. Muestras de patrones para el amarre de armaduras odoshi
htmlText_489C74F5_6FF3_1795_41D8_7EB2C6AB3783.html = 40.
Takadai de acrílico
soporte alto para el trenzado
Hilos para muestrario kikkōgumi
htmlText_1746758C_8642_9A8E_41E0_161119EFB275.html = 50.
Instalación
Takadai (soporte alto)
Trenza kōraigumi
Peso de vidrio
El takadai permite producir ejemplares de kumihimo con un trenzado más complejo. Este es especialmente adecuado para trenzar cordones con muchas hileras, como los cordones planos. Los hilos se ordenan a la derecha y a la izquierda, y los cordones se trenzan a medida que los hilos se mueven y se presionan con una herramienta de bambú llamada hera, para que queden bien unidos.
htmlText_4648BF3C_6F91_329B_41D5_796E416649A9.html = 51.
Marudai de acrílico
(soporte redondo para el trenzado)
Hilos para muestrario karakumi
Contrapeso
htmlText_54F28861_6DB1_3E0B_41BC_188313445E21.html = 61.
Instalación
Marudai (soporte redondo)
Trenza mitakegumi
Peso de vidrio
El marudai o “soporte redondo” es un disco redondo apoyado sobre patas, que hace más sencillo el trenzado de los distintos tipos de kumihimo, incluso para los principiantes. El cordón se va trenzando por debajo del disco a medida que los hilos enrollados en bobinas pasan por el centro y se entrecruzan en un orden regular y predeterminado.
htmlText_46521627_6F93_12B6_41D4_BFABF9B20266.html = 62. Batidor de bambú (hera)
63. Bobina (tama)
64. Soporte con pines para mantener los hilos en la posición correcta (koma)
htmlText_49B01A17_6F91_7295_41C1_E1B56E96C1FF.html = 65. Herramienta de enrollar hilos
66. Carrete
67. Bobinadora
htmlText_4932B615_6F97_3295_41C9_692C577D4D9B.html = 68. Soporte cuadrado
69. Soporte ayatake
htmlText_52BCB7B1_6D91_120B_41A2_19BC0B8E75B9.html = 70. Trenza para honda (Tíbet, contemporánea)
71. Ornamento para cuello de yak (Bután, contemporáneo)
72. Trenza ornamental (India, contemporánea)
73. Trenza ornamental para falda (Rusia, contemporánea)
74. Estera funeraria trenzada (pueblo Ainu, Japón, contemporáneo)
75. Trenza para honda (Perú, siglo X)
htmlText_578C2F68_6DB7_1219_41D8_ED3112C6DFC7.html = 76. Trenzas karakumi con diversos diamantes
htmlText_27F9EEB8_3A63_4BE1_41A9_86A15B5122F8.html = 77.
Yonsō Seikaiha
2016
18 hileras, 4 capas (ikkengumi)
Uno de los diseños más conocidos producidos por Domyo es un cordón de dos capas, con partes de colores alternados que terminan en la diagonal. Este nuevo cordón añade dos capas más al original, haciendo un total de cuatro. Sin embargo, con esta estructura de cuatro capas, la pieza es ancha y su sección transversal tiene el mismo aspecto que un cordón plano común. En la superficie, los diferentes colores de cada capa aparecen en una secuencia alternada.
htmlText_514D8B11_6C71_120B_41B1_716E489650F8.html = 78.
Kizahashi
2014
12 hileras, 4 capas (nikengumi)
Este cordón está formado por cuatro capas de diferente anchura, trenzadas a la moda Kōraigumi, alineadas por un lado y trenzadas entre sí. Debido a la naturaleza de las herramientas utilizadas para hacer el kumihimo, sólo se producían cordones con simetría bilateral o entre puntos. Sin embargo, gracias a un ajuste en el número de bobinas colocadas en los lados de un soporte takadai, fue posible producir por primera vez un cordón con una sección transversal de forma trapezoidal. El nombre “Kizahashi” hace referencia a una escalera de peldaños anchos utilizada para subir a un tipo especial de plataforma o podio en la arquitectura clásica.
htmlText_2704EDCA_3A63_49A6_41C6_79DB5F7F5C0B.html = 79.
Shiho
2014
6 hileras, 4 capas (sangengumi)
Esta trenza sangengumi de cuatro capas alterna partes con un tono azul oscuro y blanco, visibles en las caras. Entre ellas pasan hilos de oro y bicolores, que sólo aparecen en los puntos de las caras, donde se alternan las partes azules y blancas. Esos hilos de diferentes colores forman una bella composición en los laterales, creando una nueva estética de kumihimo, en la que la belleza se expresa no sólo en las caras, sino también en los lados de la pieza.
htmlText_5021F9F6_6C77_1E09_41B8_0AD1D8309758.html = 80.
Ramos y fusiones del kumihimo basadas en la geodésica del tetraedro
cordones planos de seda en seis colores diferentes
2021
En un cordón trenzado al estilo karauchi –la forma más sencilla de trenza redonda–-, las mechas que componen el cordón pasan de un extremo a otro en espiral tanto en el sentido de las agujas del reloj como en sentido contrario. Este movimiento de hebras puede ser visto como la geodésica de una superficie cilíndrica (es decir, la generalización de una línea recta trazada sobre una superficie curva).
Aquí creamos una superficie curvada y tensada que flota en el espacio, en la cual 12 cordones planos de seis colores diferentes fueron nuevamente trenzados con la técnica karauchi, transformándolos en trenzas cilíndricas que se funden y ramifican. Estas trenzas karauchi proceden de cuatro direcciones y convergen, formando un tetraedro creado con la técnica kagome de telar basada en la división geodésica. Cada cordón entra en el tetraedro a través de una trenza karauchi y sale a través de otra. Esta colaboración entre Domyo y Tachi Lab amplía matemáticamente el potencial que ofrece el kumihimo para crear nuevos patrones gráficos, estructuras tridimensionales y sistemas funcionales.
Un tetraedro regular puede ser triangulado a lo largo de su geodésica. En este caso, la rejilla puede contener una torsión, y la división puede expresarse como un par de números enteros no negativos (a,b). Si los triángulos equiláteros de la división geodésica se sustituyen por un patrón de telar kagome, se crea una cesta tetraédrica cerrada. Por la propia naturaleza de las geodésicas, cada cordón integrante no tiene una intersección consigo mismo, sino que describe círculos alrededor y luego regresa. Específicamente, cuando dos números enteros (a,b) son primos entre sí, el tetraedro puede hacerse con sólo tres cordones.
Esta obra está compuesta por tetraedros kagome con trenzas karauchi que se conectan en cada esquina. Aquello que es un único cordón en el tetraedro kagome se convierte en cuatro cordones que conectan los vértices: dos cordones describen una espiral en el sentido de las agujas del reloj, y dos describen una espiral en sentido contrario. Esta obra es una estructura curva que utiliza un tetraedro pequeño (3.1) y un tetraedro grande (2.7) para fundir y ramificar trenzas karauchi que provienen de seis direcciones. Las trayectorias alrededor de los tetraedros cambian en función del par de enteros (a,b), pero un único cordón siempre pasa de un vértice a otro sin hacer una intersección consigo mismo y sin retornar.
htmlText_27EC6266_3A67_FB61_41B5_5E8EFECCCCF6.html = 81.
Túnica de médico militar
Lino antiguo, lana melton, kumihimo
2021
htmlText_27F950AD_3A67_77E2_41BF_43A51FDB0251.html = 82.
Dolman victoriano
Lino antiguo, lana melton, kumihimo
2021
htmlText_922D96A5_8B05_0CDF_41AE_6EA287A6BF2C.html = 83.
Ejemplo de túnica de médico militar desarmada
(Mitad izquierda de un uniforme militar de finales del siglo XIX)
Lona
2021
¿Por qué los hombres que usan uniformes militares proyectan una imagen de tanto coraje?
Con la prenda desarmada, es posible ver la solidez de la construcción de la estructura alrededor del tórax. La tela marrón que sobresale de la región del tórax está hecha de fibra de cáñamo. Esta comienza a la altura del ombligo y cubre todo el pecho hasta dividirse en dos partes. Una de ellas va por encima del hombro y la otra va por debajo del brazo, ambas hacia la escápula. El pespunte en esta área también es fascinante: una mirada atenta revela que se trata de una costura única y continua. En su interior, hay una gruesa capa de algodón, para amortiguar. Al ocultar este material en la parte interna, se creó un aspecto voluminoso y vistoso para el tórax.
htmlText_2FF75EC3_6C93_1208_41D9_7A584E383603.html = 84.
Ejemplo de dolman victoriano desarmado
(Mitad izquierda de una prenda femenina de finales del siglo XIX)
Lona
2021
La inigualable construcción de las mangas, que comienza en la espalda, puede entenderse en detalle en la pieza desarmada. El patrón es complejo, y el proceso de costura, difícil. Aunque la manga de un dolman victoriano es en realidad una sola manga, el patrón se extiende también a la estructura de la espalda. Está confeccionada de tal manera que una sola pieza de tela va desde la espalda hasta la parte delantera, lo que permite entrelazar las manos en la región del ombligo. Para hacer el patrón de la parte delantera de la manga, se tomaron las medidas con el codo doblado. El cuerpo de este dolman también siguió un método fascinante, y no tiene ninguna parte en la región por debajo del brazo. En su lugar, los tirantes elásticos recorren ambos lados del cuerpo y convergen en la espalda, sosteniendo toda la parte delantera de la prenda. Con esto, aunque la prenda sea firme en la cintura, es muy cómoda de usar.
htmlText_47636DDE_6CB1_F639_41D5_F69C118930F2.html =
KUMIHIMO - El arte del trenzado japonés con seda, por Domyo
htmlText_2F549CF9_6C9F_F7FB_41D0_8D61D1C786F9.html = Akira Hasegawa
Akira Hasegawa, nacido en la provincia de Ibaraki en 1989, es un estilista que incorpora el kumihimo a su trabajo con vestuario Occidental. Durante muchos años, trabajó como estilista en una empresa de confección, pero desde 2016 desarrolla su actividad de forma independiente.
"Trabajo para transmitir, hoy, emociones de hace cien años. Mi motivación es la belleza estructural y la sensación acogedora que se encuentra en la ropa antigua. Para descubrir el origen de esta belleza, deconstruyo las piezas y creo modelos que hacen visibles las estructuras internas. A partir de estas partes individuales, dibujo patrones y creo reproducciones para saber qué se siente al usarlas. Para mostrar los resultados de esta investigación, organicé una exposición individual llamada Demi Deconstruction, que en el futuro me gustaría exponer en el extranjero".
Ropa y reconstrucción de kumihimo
81.
Túnica de médico militar
Lino antiguo, lana melton, kumihimo
2021
Esta túnica fue usada por un médico militar francés allá por 1890. Los ornamentos característicos de la región del tórax se denominan “trenzas rusas”. Sin embargo, para la mirada japonesa, este tipo de vestimenta se describiría como si tuviera “ranuras”. Las trenzas rusas se utilizaban originalmente para proteger los órganos internos de los soldados de caballería que luchaban en el frente, pero Napoleón Bonaparte extendió el uso de su diseño más allá de los uniformes de estos militares. También se cree que el ejército de Napoleón fue el primero en organizar una unidad médica de emergencia. Los oficiales de esa unidad separaban a los soldados afectados según el tipo de herida y les aplicaban el tratamiento adecuado. El color característico de sus uniformes era el púrpura, y se utilizaban telas de este color en los cuellos y puños de las prendas. El lino centenario de Francia y Bélgica se utilizó en una parte de la túnica del médico militar confeccionada para la ocasión. La forma general se creó uniendo retazos de telas antiguas y contemporáneas, utilizando los hilos que salen del kumihimo.
82.
Dolman victoriano
Lino antiguo, lana melton, kumihimo
2021
El dolman victoriano era una prenda de vestir externa usada por las mujeres en el siglo XIX. La llamativa forma de las mangas es una característica típica de la prenda. En los libros de patrones, tales como “The Self-balancing System of Cutting Ladies' Garments”, [El sistema autoequilibrado de corte de prendas para damas], publicado en 1891 en Estados Unidos, estas mangas se denominan “mangas japonesas”. Esto sugiere que estas pueden haberse inspirado en el kimono durante el periodo del japonismo. La manga sale de la espalda y adquiere volumen por el brazo, creando un diseño que sigue siendo bello hasta el día de hoy.
htmlText_15622042_864F_99FB_41D4_BA4AB80058BB.html = UTokyo Tachi Lab vs Yusoku Kumihimo Domyo
Seri Nishimoto, Fuki Ono, Tomohiro Tachi
Kiichiro Domyo
Los investigadores Tachi Lab de la Universidad de Tokio crean estructuras utilizables y materiales celulares con propiedades únicas basadas en la geometría del origami, los sistemas con articulaciones, la geometría diferencial, los envases con forma de poliedro, entre otras cosas. Ellos tratan de comprender la naturaleza de la forma y la función a través de la observación y también de la creación de diversos fenómenos.
Seri Nishimoto
Departamento de Arquitectura, Escuela de Postgrado de Ingeniería, Universidad de Tokio
La investigadora estudia la creación de estructuras tridimensionales utilizando las matemáticas de la geodésica.
Fuki Ono
Departamento de Arquitectura, Escuela de Postgrado de Ingeniería, Universidad de Tokio
La investigadora estudia la generación de superficies con curvatura negativa, a través de la deformación por cizallamiento de las rejillas.
Tomohiro Tachi
Profesor Asociado, Escuela de Posgrado de Artes y Ciencias, Universidad de Tokio
Especializado en origami computacional, morfología estructural y fabricación computacional, ha desarrollado un software para el diseño de origami como Origamizer y Freeform Origami.
htmlText_55E6AA31_6D91_120B_41AF_00DF80A0B303.html = Yusoku Kumihimo Domyo
Hace casi un siglo, desde el periodo Meiji, que Domyo lleva a cabo investigaciones sobre ejemplos históricos de kumihimo de todas las partes de Japón. La institución realizó la restauración y réplica de casi todas las piezas conocidas actualmente en el país. Sobre la base de la experiencia tecnológica acumulada durante 1500 años de desarrollo del kumihimo japonés, Domyo creó nuevas estructuras compositivas, nunca vistas anteriormente.
Kumihimo con nuevas estructuras
100% seda, hilos de oro
Los tres ejemplares de kumihimo que se presentan aquí fueron diseñados en el siglo XXI, pero su técnica se inspira en las estructuras históricas más complejas del kumihimo de cuatro capas, como el Chūsonjigumi y el Shitennōjigumi. Estos fueron hechos para tener la gracia y la belleza estructural de los cordones clásicos, pero con un diseño y una funcionalidad contemporáneos, capaces de llevar a nuevos rumbos en el futuro.
Los perfiles transversales de las trenzas kumihimo están determinados por el número de hileras laterales y de capas verticales. Los diagramas que muestran los cortes transversales facilitan la comprensión de la estructura de cada cordón. Los puntos del diagrama donde se tocan las esquinas de los cuadrados son los lugares donde se enganchan y unen los hilos en el proceso de trenzado.
htmlText_5FDC5C03_6DB2_F60F_41C5_95EFE3A8F38B.html = Aquí presentamos varias publicaciones y documentos de los periodos Edo (1603-1868) y Meiji (1868-1912) con instrucciones para hacer el trenzado kumihimo, muestras de cordones de kumihimo utilizados para unir placas de armadura y patrones para cubrir las empuñaduras de las espadas con kumihimo.
32. Instrucciones para el trenzado, del archivo de la familia Mano
33. Instrucciones para el trenzado, del archivo de la familia Mano
34. Ocho conjuntos de armaduras del Santuario de Itsukushima
htmlText_71DD5C15_6F91_F695_41CC_C12618C7DDAB.html = Yusoku Kumihimo Domyo
La institución que planificó y organizó esta exposición, Yusoku Kumihimo Domyo, fue fundada en 1652 en la ciudad de Edo (el Tokio de la Era Moderna), y hasta hoy mantiene una tienda en la región de Ikenohata, en el barrio de Ueno. Durante el periodo Edo, la casa Domyo comerciaba con cordones, producidos principalmente para vainas y empuñaduras de espadas. A partir del periodo Meiji (1868-1912) esta comenzó a vender el obijime para amarrarse sobre las fajas de los kimonos, así como haorihimo, un cordón utilizado para atar la parte delantera del haori, una especie de chaqueta formal que se usa con el kimono y que va abierta por delante. Hasta la fecha, todos los productos de la casa son teñidos a mano y trenzados por artesanos y artesanas que trabajan exclusivamente para Domyo. Otro aspecto importante del trabajo de la institución es la investigación, el estudio, la restauración y la reproducción del kumihimo histórico, por encargo tanto de la Oficina de la Casa del Tesoro Shōsōin de la Agencia de la Casa Imperial, como de diversos templos, santuarios y museos de todo Japón. Estas actividades han producido una rica variedad de técnicas, conocimientos y documentos relacionados con el kumihimo, útiles para fines de investigación académica, preservación, difusión y el progreso de esta tecnología.
htmlText_5557D129_6D91_6E1B_41A4_83C08010808D.html = El kumihimo en el mundo
Los cordones trenzados se producen y utilizan en muchas partes del mundo, no sólo en Japón. Utilizando materiales disponibles en cada lugar, como la seda, el cáñamo o el pelo de animales, estos cordones se han aplicado de muchas maneras, desde adornos para la vestimenta y utensilios domésticos hasta hondas, e incluso para su uso con el ganado. América del Sur tiene un historial especialmente largo de uso del kumihimo: se cree que un fragmento de tejido encontrado en la cueva de Guitarrero, en Perú, datado con carbono 14 entre el 8650 y el 5780 a.C., es el fragmento más antiguo del que se tiene conocimiento de un cordón kumihimo plano.
htmlText_5EAB707B_6DB3_6EFF_41D6_AAF03F93E4F2.html = Estructura
Las estructuras y composiciones del kumihimo, desde las más sencillas hasta las más complejas, se desarrollaron de una forma impresionante en Japón. El trabajo es tan refinado y está tan enriquecido de detalles que puede ser difícil entenderlo visualmente, pero los modelos ampliados y las estructuras para trenzar ayudan a conocer este universo.
htmlText_5597B253_6D91_1208_41D9_89F95F75D7D6.html = FUTURO
En el Japón actual, la mayoría de la gente reconoce el kumihimo en el cordón obijime, que se amarra arriba de la faja de un kimono femenino. Sin embargo, cuando nos alejamos de esta percepción convencional y pensamos en posibilidades que van más allá del adorno de la vestimenta tradicional japonesa, la función y el diseño del kumihimo encuentran usos en una serie de productos e incluso en la arquitectura.
htmlText_462AFDC9_6CB1_161B_41D2_B6AECA153F3E.html = Historia
En Japón, la historia del kumihimo comenzó con la importación de técnicas procedentes de Asia continental. Gracias a las innovaciones técnicas, un fenómeno avanzado y exclusivamente japonés evolucionó con diseños extremadamente refinados y sofisticados. Uno de los primeros avances fue el cordón cuadrado estándar (kakugumi), utilizado como base para crear patrones más robustos y complejos. La unión de cordones aumenta la anchura y la profundidad del cordón final. Los cordones individuales no están cosidos entre sí, como ocurría en el antiguo kumihimo de Asia central. Estos se unen mediante la aplicación cuidadosa de técnicas de trenzado que hacen que los elementos individuales de un kumihimo sean inseparables.
Un ejemplo: un cordón kakugumi (kakuyatsugumi o Naragumi) puede combinarse con otro, produciendo un kakugumi de dos partes llamado kanmurigumi o cordón Mitakegumi. La combinación de cuatro cordones kakugumi produce un kakugumi de cuatro partes, o Chūsonjigumi, mientras que la combinación de seis crea un Shitennōjigumi y la unión de ocho crea un kikkogumi de doble cara.
Esta exposición presenta una selección de réplicas de piezas históricas de kumihimo japonés conservadas hasta hoy, que datan del siglo VIII al XIX. Como soportes para colgar las espadas en la cintura o los cordones para atar pergaminos, las estructuras y los diseños del trenzado kumihimo se han concebido para propósitos específicos a lo largo de la historia.
htmlText_47E96B8A_6CB1_3219_41BA_9DC9EF2C6EA5.html = KUMIHIMO - El arte del trenzado japonés con seda, por Domyo
Kumihimo son cordones trenzados, hechos atando tres o más mechas de hilos en un extremo y superponiendo en diagonal estos hilos de forma regular y uniforme. Un trenzado complejo puede tener hasta 140 mechas de hilos, pero la forma más sencilla es la llamada “trenza francesa”, el conocido entrelazado de tres mechas, que se suele utilizar para trenzar el pelo largo. La técnica es completamente diferente a la del telar, en el que hay una intersección entre la urdimbre y la trama, que se superponen alternativamente en ángulos rectos y forman una pieza plana de material; y también difiere del tricot, en el que los puntos se hacen con hilos en hileras consecutivas, creando un efecto similar. El kumihimo destaca tanto por su resistencia como por su elasticidad. Teniendo en cuenta que esta resistencia puede ser determinada por los métodos utilizados en el trenzado y el atado, durante siglos, la técnica ha sido muy valorada como recurso para atar objetos, y aplicada en muchas partes del mundo, incluyendo Asia, Europa y América del Sur.
En Japón, las excavaciones realizadas en Tokio han revelado patrones decorativos de una forma primitiva de kumihimo impresos en cerámica, que datan del inicio del periodo Jōmon (entre 5.000 y 6.000 años atrás). Un cordón hecho de corteza trenzada del mismo periodo fue descubierto en el sitio arqueológico de Sannai Maruyama, en la provincia de Aomori. Pero los mayores avances del kumihimo en Japón se produjeron a partir del periodo Asuka (592-710).
Japón se convirtió en una nación en el siglo VI. A medida que se fue ganando un lugar en la comunidad internacional de Asia Oriental, una amplia gama de culturas, creencias, tecnologías avanzadas y también las técnicas de trenzado kumihimo de alta calidad fueron traídas desde el continente. En los 14 siglos transcurridos desde entonces, los japoneses han utilizado hilos de seda para crear y producir los kumihimo más complejos que se conocen en el mundo. La técnica se aplica en una serie de contextos diferentes, como adornos para armas y armaduras, prendas para ceremonias de la corte, elementos decorativos para santuarios portátiles y otros objetos religiosos, así como en las artes escénicas y otras situaciones cotidianas.
Hoy en día, el tipo de kumihimo utilizado en el obijime –el cordón que se anuda sobre la faja de un kimono tradicional– es fácilmente reconocible para muchos japoneses. Sin embargo, existe una gran variación en los ángulos de orientación de las fibras y unas propiedades de resistencia y rigidez inigualables. Por lo tanto, es posible encontrar estructuras similares al kumihimo que sustituyen a la seda por plásticos reforzados con fibras en una serie de aplicaciones industriales para aviones, palos de golf, prótesis ortopédicas, etc.
Esta exposición no sólo ofrece una visión general del desarrollo histórico y los bellos diseños del kumihimo en Japón, sino que también pretende explicar la complejidad de su estructura y del proceso de producción, además de explorar las posibilidades futuras que se desprenden de la historia y la tradición.
htmlText_4767AC3A_6CB7_1679_41B6_C77ACC730399.html = Trenzados
Cada cierto tiempo, Japan House São Paulo presenta en su programación algunas exposiciones que fueron concebidas y desarrolladas íntegramente en Japón, seleccionadas por un comité organizado por su Ministerio de Relaciones Exteriores. Estas muestras se presentan en las tres unidades de Japan House: São Paulo, Londres (Inglaterra) y Los Ángeles (Estados Unidos).
KUMIHIMO - El arte del trenzado japonés con seda, por Domyo, entra en esta categoría y estuvo en Los Ángeles antes de presentarse aquí. Su concepción y presentación permiten que nuestro público conozca esta técnica tan peculiar, así como sus cordones, que se confeccionan mediante el atado de un conjunto de hilos. Las características del kumihimo especialmente elogiadas por los curadores son su resistencia y elasticidad, lo que causa asombro cuando se observa que los hilos son de seda.
El acto de tejer hilos también forma parte de la cultura brasileña, lo que puede observarse, por ejemplo, en las hamacas y las cestas creadas por los indígenas. Reconocer estos puntos en común entre ambos países y destacar sus especificidades –como la forma de realizar el trenzado, el tipo de material y el uso de estas creaciones– tiene un gran valor, en nuestra opinión.
Exposiciones como ésta refuerzan la misión de Japan House, de presentar el Japón de hoy con prácticas que puedan perpetuarse durante siglos. Y reiteran nuestro acercamiento basado también en el trenzado simbólico.
Esperamos que las piezas expuestas, los textos explicativos y el proyecto expográfico que recrea los soportes marudai y takadai permitan al público visitante descubrir el kumihimo japonés y encantarse con este arte.
Natasha Barzaghi Geenen
Directora Cultural
#KumihimoNaJHSP
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